Besuch der Cacica Jaqueline Haywã vom Volk der Pataxó Hã Hã Hãe Kariri Sapuya in Berlin

Cacica Jaqueline Haywã bei Janainas

Text von Uriara Maciel

Der 15. September brachte Berlin einen sonnigen Tag — eine eher ungewöhnliche Neuheit für die letzten Wochen des europäischen Sommers — und mit Sicherheit einen wunderschönen Tag für viele brasilianische Frauen. Besonders für die Frauen, die dem Tagesprogramm des Vereins Janainas beiwohnten. Denn das Programm des Tages brachte die Sonne Brasiliens, oder besser gesagt, die Guaraci de Pindorama, die strahlende Kriegerin des Volkes der Pataxó Hã Hã Hãe Kariri Sapuya, die Cacica Jaqueline Kaywã.

Die Veranstaltung sah eine Dokumentarfilmvorführung mit anschließender Diskussion vor, die mit dem traditionellen Toré endete. Nach und nach füllte sich der Raum, und die Vielfalt wurde spürbar: Viele Identitäten waren dort vertreten, und eine cunhã-Energie erfüllte den Raum. Zweifellos brachte Cacica Jaqueline weit mehr mit, als das Programm ankündigte. Mit großer Freude und weiblicher Kraft brachte sie Geschichte, kritisches Denken, Weisheit, Lehren, ermutigende Worte, Widerstand und tiefe angestammte Kraft mit.

Im Dokumentarfilm, der ihren Namen trägt und von Flávio Marin regiert wurde, erzählt die Cacica einen Teil ihrer Lebensgeschichte — von ihrer Kindheit im Süden Bahias, wo sie die Traditionen ihres Volkes lebte und erfuhr, bis zur Diaspora infolge der ländlichen Gewalt, die so viele indigene Völker in ganz Brasilien traf, vor allem in den 1960er- und 70er-Jahren. Im Fall der Cacica wanderte ihre Familie nach Ribeirão Pires, eine Stadt in der Region ABC Paulista, wo sie bis heute lebt. Ironischerweise war es in diesem Gebiet, wo sich die Lehrerin, Mutter und Aktivistin endgültig mit ihrer indigenen Identität verband. Während der Covid-Pandemie wurde Jaqueline Kaywãs Herkunft infrage gestellt, obwohl sie ein ziviles Identitätsdokument besaß, das diese belegte. Damals sah sie sich gezwungen zu beweisen, dass sie tatsächlich eine indigene Frau war, und beschloss, alle indigenen Familien dieses Gebiets zu kartieren. Nach neun Monaten intensiver Arbeit gelang es ihr, 308 Angehörige des Pataxó-Volkes zu identifizieren, sie bei der Funai — die offizielle staatliche Indigenenbehörde Brasiliens — zu registrieren und eine Bewegung für Rechte in der Region ins Leben zu rufen. Heute, als anerkannte Cacica, wird sie von den Bewohnern und lokalen Behörden respektiert. Ihre Führung verzeichnet Erfolge wie die Einrichtung von drei Gesundheitsstationen für die indigene Bevölkerung sowie den Erwerb eines Grundstücks für den Bau des ersten Kulturzentrums Pataxó Hã Hã Hãe im ABC Paulista.

Ein weiterer Höhepunkt des Abends waren die Lehren über die Realität urbaner indigener Territorien — lange Zeit von einem Großteil der brasilianischen Bevölkerung ignoriert — sowie über angestammte Symbole wie den Cocar, dessen Federn die “Encantados” (verzauberte Wesen), Tupã/Gott sowie die väterlichen und mütterlichen Figuren darstellen, die erinnert und geehrt werden müssen, sowie den Knoten, der die für unser Fortbestehen notwendige Einheit und Gemeinschaft symbolisiert. Die indigene Symbolkunst, die in Körperbemalung, Kleidung und Objekten stark vertreten ist, wurde von der Cacica entmystifiziert, indem sie klarstellte, dass die Bedeutung jedes Zeichens einen Wunsch oder den Familienstand ausdrücken oder sogar segnen, schützen und in schwierigen Momenten unterstützen kann.

Es gab viele Lektionen, viele Begegnungen von immenser Kraft, und — wie es bei einem Treffen stolzer brasilianischer Frauen nicht fehlen durfte — es gab heiligen Tanz und Gesang, gesegnet vom Klang der Maracá. Worte der Kraft und Anrufungen an Jurema erhellten den Raum und erfüllten die Herzen, sodass wir in ein Brasilien voller Licht und der Hoffnung versetzt wurden, nach der sich so viele von uns sehnen.

Ewige Dankbarkeit für die Gelegenheit, Teil dieser frauistischen Bewegung auf deutschem Boden zu sein, im Verständnis, dass der Boden, den wir betreten, unabhängig von Grenzen und geografischen Räumen, uns mit der Ahnenkraft verbinden kann, die uns begleitet, leitet und stärkt. Lang lebe die Pataxó-Kriegerin Jaqueline Kaywã, und möge ihr Weg des Kampfes weiterhin Respekt und Bewunderung gewinnen, wohin sie auch geht, quer durch Brasilien und in die ganze Welt.

Berlin, 16. September 2026.

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*Diese besondere MCQ-Ausgabe entstand in Partnerschaft mit Arlete Martins @Art.kulando.